Образы нечистой силы всегда тревожили сердца поэтов и писателей. Сила
добра, воплощенная в Боге, не имела другого обличья. А вот посланец Ада
каких только имен не носил: и Дьявол, и Сатана, и Люцифер. Это
доказывало, что зло многолико, а человек должен быть настороже, ведь он
может поддаться искушению, и тогда душа прямиком попадет в ад.
Однако в романтической литературе начала XIX века, особенно русской, образы нечистой силы
становились не столько злодеями, сколько тираноборцами, а тираном, как
это ни парадоксально, становился сам Бог. Ведь именно он требовал от
человека страданий, заставлял слепо следовать его воле, принося в жертву
порой самое дорогое, что у него было.