Ответ:
Образ женщины – матери в произведениях Габита Мусрепова
В казахской литературе немало произведений о судьбе женщины. Мухтар Ауэзов в своих рассказах и пьесах воссоздал трагическую жизнь казашки,зажатой в тисках обычаев старины. Беимбет Майлин воспел пробуждение ее личности. Новеллы Габита Мусрепова о матери прозвучали гимном женщине – матери.
В 1934 году в книге «Ана» («Мать») Мусреповопубликовал свои вольные переводы горьковских «Сказок об Италии». По-видимому, великолепие языка Горького, его умение передавать тончайшие переливы чувств произвели на Г.Мусрепова глубокое впечатление:« При ознакомлении с тематикой, со стилем письма Горького я пришел к выводу, что самое ценное в сокровищнице тем – это сильный человек. Я некогда слышал и вынашивал в себе ряд рассказов. И когдавторично прочитал рассказы Горького о матери, вспомнились и те рассказы, приобретая целенаправленный смысл. Я перенес на бумагу и горьковские рассказы о матери, и свои рассказы…»
Габит Мусрепов создал сильные,романтические образы, воспел всепобеждающую силу материнской любви.
В новелле «Мать матерей» героине силой материнской страсти удается убедить барымтачей вернуть ей дочь, захваченную вместе с байскимтабуном.
В рассказе «Материнский гнев» мать Капия заступается за сына, взятого на тыловые работы. Она идет на все мыслимые муки и унижения ради спасения единственного сына. И в своем гневе убиваетбесчестного волостного управителя. « Кто я такая? Рабыня… Кто они? Знатные люди… Что хотят, то и делают. Но неужели, думаю, всю жизнь мне терпеть издевательства? Человек я или собака? И вдругувидела: джигит несет в юрту блюдо с бесбармаком. Сверху – баранья голова, а на краю блюда – острый ножик… И уже не знаю я, как это случилось, не помню. Схватила я нож, метнулась назад, в юрту, прямо к волостномууправителю, лежавшему на подушках. Ударила его в глотку ножом, потом под сердце. Помутился мой рассудок, озверела совсем».