1)Характерной особенностью русской литературы второй половины XIX века явилась демократизация художественного сознания, чему способствовали как характер общественного движения, так и появление в общественно-политической и культурной сферах представителей разночинной интеллигенции.
2)На примере яркого представителя того времени можно рассмотреть отношение эпохи к крепостному праву.
Так отношение Некрасова к крепостному праву негативное.
В его знаменитом произведение «Кому на Руси жить хорошо» писатель описывает сюжет в котором сошлись мужики с простой, казалось бы, целью: найти счастье, узнать, кому хорошо живется и почему. Да только выходит, что нет мужика, которому бы хорошо жилось. Нет у него никаких прав, не может он противостоять хамству и самоуправству вышестоящих. Получается, что вольготно жить только господам, которые и делать-то ничего не умеют, зато обладают незаработанными деньгами и незаслуженной властью.
Вывод, к которому приходит Некрасов, прост и очевиден. Счастье — в свободе. А свобода еще только брезжит впереди тусклым огоньком. До него надо дойти, но займет это многие годы.
3)В 1855 году умер царь Николай I, три десятилетия, правления которого остались в истории России именем «николаевской реакции». В 1856 году бесславно закончилась Крымская война, показавшая «гнилость и бессилие крепостной России».Назревает кризис крепостнической системы, сильны противоречия между властью и простым народом. Назрела необходимость создания реалистической литературы, остро реагирующей на общественно-политическую ситуацию в стране. Литературный критик В.Г. Белинский обозначает новое реалистическое направление в литературе. Его позицию развивают Н.А. Добролюбов, Н.Г. Чернышевский. Возникает спор между западниками и славянофилами о путях исторического развития России.
Литераторы обращаются к общественно-политическим проблемам российской действительности. Развивается жанр реалистического романа.
4)подлинным создателем России в глазах западников был Петр 1
Петровская эпоха стала той точкой отсчёта исходя из которой западничество применило учение Гегеля о развитии племени к нации России .
5)—